Мадхвачарья является главным ачарьей, или духовным учителем, в Брахма-сампрадае, Вайшнавской ученической цепи, из которой исходит Гаудия-сампрадая.

Мадхвачарья родился в Удупи, на юге Индии, в начале тринадцатого века. В возрасте пяти лет он принял инициацию, а в возрасте двенадцати оставил дом и принял санньясу. Мадхвачарья изучал Веды под руководством составителя Вед Вьясадевы в Гималаях. Он написал комментарий к «Веданта-сутре» – «Пурнапрагья-бхашья» и установил доктрину известную как Шуддха-двайта-вада. Мадхва использовал свои познания, чтобы разрушить маяваду, философию имперсонализма, и установить преданное служение Верховной Личности Бога.

Санатана Госвами был одним из самых близких спутников Господа Шри Чайтаньи. Обстоятельства его жизни сложились так, что в течение долгого времени он и его брат Рупа были вынуждены служить министрами в мусульманском правительстве Хуссейн Шаха.

Спустя некоторое время они встретились с Господом Чайтаньей в городе Рамакели. Эта встреча стала поворотным моментом в истории Гаудия-вайшнавизма. Шри Рупа смог сразу же отречься от службы в правительстве. Он расстался со всеми своими богатствами, заработанными во время службы, пожертвовав половину вайшнавам, четверть отдав своим родственникам и спрятав четверть на случай непредвиденных расходов. Но Санатана был вынужден продолжить работу в правительстве.

Говорят, что Хуссейн Шах относился к Санатане, как к своему младшему брату, и так как большую часть своего времени он проводил в военных походах и на охоте, он очень сильно зависел от Санатаны в делах управления государством.

День полнолуния месяца Ашадха традиционно празднуется в Индии как Гуру Пурнима – день поклонения Гуру.

В индийской народной песне поют: «Если Гуру и сам Бог Говинда предстанут предо мной, кому мне поклониться первому? Вся слава Гуру, поскольку он привел меня к Говинде!»

Во всех направлениях индуизма в этот день ученики приходят выразить почтение своим Гуру, либо проводят пуджу, поклонение на алтаре, если невозможно прийти к Гуру лично.

У этого Экадаши есть несколько названий: Шаяна Экадаши, Падма Экадаши, Унмилани Махадвадаши и Вьянджули Махадвадаши.

Однажды Нарада спросил своего отца, Творца Брахму: «Как называется Экадаши, приходящий в светлой половине месяца Ашадха? Милостиво поведай мне, как соблюдать этот Экадаши и доставить удовольствие Всевышнему Господу Вишну».

Господь Брахма ответил: «О, великий оратор, о, лучший из всех святых, о, чистейший преданный Господа Вишну, твой вопрос превосходен. Нет ничего лучше ни в этом мире, ни в другом, чем Экадаши, день Господа Хари. Он уничтожает даже тягчайшие грехи, если его соблюдать правильно. Поэтому я расскажу тебе об Ашадха Шукла Экадаши, который также прославляется как Падма Экадаши.

Чтобы доставить удовольствие Хришикеше, владыке чувств, надо поститься в этот день. Слушай внимательно, о, Нарада, как я поведаю тебе замечательную историю из писаний, касающуюся этого Экадаши. Простое слушание этого повествования разрушает все виды грехов, устраняет все препятствия с пути духовного совершенствования.

О, сын, жил когда-то в солнечной династии святой царь по имени Мандхата. Он был справедливым и мудрым правителем. Он заботился о подданных, как о своих детях. Благодаря его благочестию и большой набожности в царстве не было эпидемий, засухи и каких-либо болезней. Все подданные были не только свободны от беспокойств, но и очень богаты. В собственной сокровищнице царя не было денег, добытых нечестным путем, и правил он счастливо много лет.

Вакрешвара Пандит упоминается в «Чайтанья-чаритамрите» как экстатический танцор. Однажды, в доме Шриваса Тхакура он танцевал в непрерывном экстазе в течение семидесяти двух часов.

Именно по его милости Девананда Пандит избежал гнева Махапрабху. Девананда Пандит был известен как непревзойдённый рассказчик Бхагаватам. Однажды Шривас Пандит отправился послушать его лекции и повергнутый в экстатическую любовь слушанием Бхагаватам, начал плакать. Несколько невежественных учеников Девананды Пандита, думая, что это приносит беспокойство, выставили Шриваса за дверь. Хотя это было сделано на глазах у Девананды, тот даже не попытался остановить этот акт пренебрежения к такому великому преданному.