Дахи-чира-махотсава – это большой праздник Рагхунатхи даса Госвами в Панихати.

Рагхунатха родился около пятисот лет назад в селении Кришнапур, в Бенгалии. Его отец был крупным землевадельцем, а он – единственным ребенком в семье.

Когда Шри Чайтанья Махапрабху, приняв санньясу, вернулся в дом Адвайты Ачарьи, Рагхунатха дас посетил Его и потерял разум от любви к Кришне. Его сердце совершенно растаяло от красоты и обаяния Махапрабху, уровня Его преданности и глубины Его учения.

Юный Рагхунатха попытался сбежать из дома, чтобы жить в обществе Махапрабху, но тот отправил его домой. Впоследствии, в Панихати, Рагхунатха познакомился с Нитьянандой Прабху и получил от Него повеление: «Ты сын богатого человека, поэтому устрой большой пир и накорми моих учеников».

Рагхунатха исполнил Его просьбу, и Нитьянанда Прабху был очень доволен им. Благословляя Рагхунатху, Он сказал: «Твое время скоро придет», а затем обратился к преданным: «Вот юноша – владелец огромного состояния, который мог бы наслаждаться всем, к чему стремится молодежь, но он думает не об этом. Благодать Кришны вошла в его сердце, и его не волнует ничто мирское. Забыв о себе, он хочет покинуть свой дом, полный роскоши, желая стать уличным нищим. Любовь к Кришне сделала его безумным. Он очень, очень удачлив. Его не смогли удержать ни богатство, ни почет, достойные царя».

Бхимасена спросил великого мудреца Шрилу Вьясадеву: «О, мудрейший, мой брат Юдхиштхира, моя дорогая мать Кунти и моя возлюбленная жена Драупади, так же как и братья Арджуна, Накула и Сахадева, полностью постятся в Экадаши и строго следуют всем предписаниям и правилам этого святого дня. Но я не могу жить без еды, потому что голод невыносим для меня. Я могу раздавать щедрые пожертвования, поклоняться Шри Кешаве, но я не могу поститься в день Экадаши. Пожалуйста, расскажи мне, как достичь этого же результата без поста».

Выслушав эти слова, Шрила Вьясадева ответил: «Если ты хочешь попасть на небесные планеты и избежать адских планет, тебе, конечно же, надо соблюдать пост в Экадаши».

Бхима сказал: «О, великий мудрец, пожалуйста, выслушай мой довод. О, величайший из муни, ведь я не смогу жить, если не поем хотя бы раз в день. Как же я останусь в живых, если я буду поститься и совсем перестану есть? Огонь пищеварения сожжет мой желудок. Только когда я ем досыта, огонь в моем желудке становится довольным. О, великий святой, я способен попоститься лишь один раз. Прошу тебя, расскажи мне о наиболее важном из Экадаши. Я буду преданно соблюдать этот пост в смиренной надежде стать достойным освобождения».

Баладева Видьябхушана был очень отреченным преданным, у которого не было ни малейшего желания прославиться, или просто стать известным. Ради блага всего человечества он написал много книг, но он нигде не упоминал ни о месте своего рождения, ни о своем происхождении, и поэтому это нам не известно. Историки определили, что он родился в восемнадцатом столетии, вероятнее всего в Ориссе.

Баладева Видьябхушана закончил изучение грамматики, поэзии, риторики и логики в очень раннем возрасте и затем отправился в паломничество. В Южной Индии он познакомился с учением Шри Мадхвачарьи. Получив посвящение в линии Вьяса-Тиртхи, одного из самых выдающихся философов в ученической преемственности Мадхвы, он стал проповедовать это учение по всей Индии. Скорее всего, он принял санньясу в возрасте 9-ти лет.

На территории нынешней Бенгалии находилось когда-то царство Шри Нареш Нараяны. У царя Нареш Нараяны была дочь по имени Шачи. С самого детства Шачи была величайшей преданной Господа. За короткое время Шачи получила образование. Сначала она занималась грамматикой и стихосложением, но, достигнув в этих предметах совершенства, она полностью погрузилась в изучение писаний.

Когда Шачи выросла, её красота пленяла всех юношей, но её совершенно не интересовали молодые люди, какими бы красивыми и богатыми они ни были. Она всегда была полна мыслями о Господе Мадана Гопале. Шри Нареш Нараяна стал подумывать о свадьбе дочери. Он хотел сделать необходимые приготовления для свадьбы, но Шачи отказалась выходить замуж. И после смерти родителей Шачи унаследовала царский трон, приняв на себя ответственность за управление государством.

Однажды под предлогом осмотра своих владений Шачи отправилась в паломничество по святым местам. Посетив Пури и получив даршан Джаганнатхи, она пошла во Вриндаван. Шачи приняла прибежище Харидаса Пандита, ученика Ананта Ачарьи, который передал ее заботам своей пожилой ученицы Лакшми Прии и отправил совершать бхаджан на Радха-кунду.

Вриндаван дас родился в 1507 году. По некоторым данным он родился в Мамагачхи в районе Навадвипы, другие источники утверждают, что место его рождения – Кумархатта. Его отца звали Вайкунтханатх Випра, а мать Нараяни деви.

Нараяни была дочерью старшего брата Шриваса Пандита. Когда Господь Шри Чайтанья Махапрабху совершал ночные киртаны в Шривас Ангане, Нараяни была еще четырехлетним ребенком, и она обрела чистую любовь к Господу по милости Махапрабху.

Нараяни вышла замуж в Мамагачхи, и Вриндаван дас провел там детство. Божествам Вриндавана даса Тхакура Шри Шри Гаур-Нитай до сих пор поклоняются в Мамагачхи.

Позже Вриндаван дас обрел особую милость Шри Чайтаньи Махапрабху и написал «Чайтанья-бхагавату» – биографию детских игр Шри Чайтаньи Махапрабху.